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2023年12月17日

 

■ 學團日誌

■ 發行新訊

■ The Buddhist and the Ethicist(《佛教徒與倫理學家》)今日正式出版

■ 陪榜的我「與有榮焉」

■ 「112年秋季燃燈精進禪修營」側記

■ 113年傳授在家五戒/菩薩戒戒會公告

學團日誌

112.11.21 燃燈禪師(Sayalay Dipankara)蒞院演講,演講主題為「悲心」。

112.11.21 玄奘大學董事長性廣法師陪同燃燈禪師(Sayalay Dipankara)蒞院,英文口譯寂悅法師、淨如法師隨行。本院迎以鐘鼓齊鳴的大禮,大眾於無諍講堂頂禮接駕。

112.11.21 昭慧法師介紹燃燈禪師時,特別提到這場法談的難能可貴。

112.11.21 演講畢,於無諍講堂合影。左起:性廣法師、昭慧法師、燃燈禪師、寂悅法師、淨如法師。

112.11.21 學眾聽講踴躍,共約130人聽講。

112.11.23 燃燈精進禪修營始業式與入堂開示,玄奘大學董事長性廣法師致詞時,向大眾推崇燃燈禪師的國際聲望與禪觀成就。

112.11.23 燃燈禪師(Sayalay Dipankara)入堂開示。(黃秀娥攝)

112.11.23 法師們蒞會支持,與180名學員和志工一同聽講。中排左起:真理法師、性廣法師、昭慧法師、浮月法師、如遵法師)。

112.11.23 燃燈禪師巡行禪堂,諦觀學員坐禪的狀況。

112.11.23 性廣法師將典雅的董事長室,提供燃燈禪師作為休憩與小參(指導個別學員)的地方。左起:燃燈禪師、性廣法師、昭慧法師。

112.12.1 結業式中,寂悅法師(右)向大眾分享其禪修的經歷與心得。

112.11.27 清晨7時,性廣法師、燃燈禪師率禪修營大眾,於玄奘大學行政大樓前拍攝團體照,真理法師、簡紹琦校長特別前來參加合影。

112.11.24〜25 昭慧法師至花蓮慈善寺續講《增一阿含經》。(吳淑君攝)

112.11.26 耀行法師應邀至香港妙華佛學會,以「印順導師對『唯識學先驅思想』的詮釋」為題,做專題演講。

112.11.27 演講第二天,部分妙華佛學會的資深董事、老師、學員再次相聚,香港《佛門網》林國才總編輯,主編鄺志康先生亦前往法談,餐敘後合影。第一排右起:《佛門網》林國才總編輯、勞海新居士、惠州市知行學校黃奕珠董事長、《妙華會訊》何翠萍主編、耀行法師、薄淑貞董事、李綺雄董事、何佳宸居士。

112.11.29 耀行法師前往廣東番禺,與一眾老居士結法緣合影。這些老居士早年皈依慧瑩老法師,後來何翠萍居士接替恩師,不辭勞苦每月往返,為這些居士講解佛法。

112.11.29 昭慧法師與Mayfair Yang教授(楊美惠,左二)、鄧偉仁教授(左一)於雲來會館餐敘。

112.12.1 玄奘大學舉行「半導體學分學程說明會」。發心在玄奘大學設立半導體學分學程的久元電子汪秉龍董事長親自蒞校為選修學程學生打氣。

112.12.1 玄奘大學簡紹琦校長(前排左二)邀請汪秉龍董事長(前排右一)、林淑媛處長(後排左一),以及四位久元電子公司在本校擔任半導體學程講師的主管與專業人員(後排左三至右一)至雲來會館用餐,昭慧法師與朱廣興教務長(前排左一)、圖資中心蔡耀弘主任(後排左二)作陪。

112.12.6 玄奘大學簡紹琦校長於行政會議,代表教育部頒發「捐資玄奘大學教育事業」感謝狀和獎牌予昭慧法師和本院,本院由住持心皓法師代表領獎。(玄奘大學提供)

112.12.9 性廣法師於新竹法源講寺續講佛教心理學。

112.12.10 本院舉行每月一次的共修法會,住持心皓法師開示。

112.12.10 昭慧法師應達賴喇嘛宗教基金會與社運界友人何宗勳之邀至達賴喇嘛西藏宗教基金會,參加2023世界人權日「西藏英烈紀念」施無畏者祈願法會,並於會中致詞。

112.12.10 會中展出何宗勳的書法創作,紀錄166自焚藏人檔案,他表示:「我不主張自焚,但是一個民族為爭取自由所作的犧牲不該被抹滅。」

112.12.10 昭慧法師與達賴喇嘛西藏宗教基金會格桑堅參董事長(右二)、社運友人何宗勳及陳曼麗(右二)於何宗勳書法創作「西藏英烈施無畏帖」前合影。

112.12.10 「西藏英烈紀念」施無700願法會一隅。

112.12.10 昭慧法師參加達賴喇嘛西藏宗教基金會於福華飯店主辦的「尊者達賴喇嘛榮獲諾貝爾和平獎34週年暨基金會成立25週年紀念活動歲末感恩餐會」。

112.12.10 達賴喇嘛宗教基金會格桑堅參董事長於會中致詞。

112.12.13 昭慧法師參加「上玄躍」教育部高等教育深耕計畫成果展,昭慧法師因召集「文化旅遊學分學程暨生命禮儀教師社群」而榮獲教師成長社群獎。

112.12.13 昭慧法師參加玄奘大學通識教育中心與關懷生命協會、野生救援組織(Wild Aid)合作的「生命教育聯盟」簽約活動。

112.12.15 本院學眾與志工齊聚齋堂,一同包裝、郵寄186期《弘誓雙月刊》。

112.12.15 昭慧法師於線上參與蘇豪居士主持的馬來西亞網路媒體「Sattva Project」節目,並以「人間佛教的現況」為主題接受訪談(左上起:王振威、蘇豪、昭慧法師;左下起:江健勇、溫金柯、旅綜。(直播截圖)

112.12.17 昭慧法師與澳洲曾廣志居士於本院會面餐敘。

112.11.20
■下午,昭慧法師參加玄奘大學院務會議、校教評會。

112.11.21
■下午,玄奘大學董事長性廣法師率同慈恩精舍學眾,陪同燃燈禪師(Sayalay Dipankara)回到本院。英文口譯寂悅法師、淨如法師隨行。
 本院迎以鐘鼓齊鳴的大禮,大眾於無諍講堂頂禮接駕。
 昭慧法師傍晚趕回學院,於燃燈禪師此行,首度與她歡聚。由於帕奧禪師率其來台弘法,始於民國87年,25年之法情相當深厚,因此燃燈禪師歡喜告知,回到弘誓,就像回到自己的家,身心十分愉悅。
 晚間六時半,燃燈禪師於大堂為大眾開示。學眾聽講踴躍,共約130人,於學院授課的侯坤宏、越建東教授特別留下來聆聽。來自美國的周珺居士也趕來聞法。
 昭慧法師介紹燃燈禪師時,特別提到這場法談的難能可貴。原來,緬北刻正陷入內戰,禪師身居緬北,本不方便出行,因此已將原訂的美國、日本弘法之行通通辭卻,唯獨慈允性廣法師,冒著戰火輾轉來台主持禪七,又撥冗回到弘誓開示,因此大家能夠聽聞燃燈禪師說法,這是非常殊勝難得的因緣。
 燃燈禪師以「悲心」為題,主要講解四無量心中慈、悲無量心的修法。禪師並殷殷叮囑學員,每天至少要有十分鐘的禪修,以便能夠培育定力並獲得禪修的義利。燃燈禪師雖以簡易方式講解慈、悲無量心,其法談卻具有很強的實踐性,並充滿願眾生離苦得樂的悲願,令聽者於領受其慈悲力的同時,激起了向法、修法的動力。
 演講結束前,燃燈禪師現場以巴利語誦唸《孔雀經》祝福大眾,在場大眾合掌專注聆聽,咸感受到這誦經充滿著禪師對大眾的祝福力量。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議、校務發展規劃小組會議。

112.11.22
■下午,昭慧法師參加玄奘大學教師評鑑指標修正作業小組會議、實習委員會、招生委員會。

112.11.23〜12.1
■玄奘文教基金會、臺灣佛教研究中心與慈恩精舍,於11月23日至12月1日舉辦112年秋季燃燈精進禪修營,禮請緬甸燃燈禪師(Sayalay Dipankara)主法,本次禪修營由寂悅、淨如法師口譯。
 學員於23日下午陸續報到,翌日起正修七永日(24日至30日)。全程參加的學員加護七志工約180人,本院學眾亦有7人參加。志工們在護七工作之餘,亦入堂靜坐,聆聽開示。
 報到(23)日晚間,於行政大樓三樓的國際會議廳舉行始業式與入堂開示,玄奘大學董事——法源講寺住持真理法師(偕同監院論玄法師)、福隄精舍住持浮月法師(偕同監院如遵法師),均前來共襄盛舉。
 玄奘大學董事長性廣法師,親自擔任本次禪修營的召集人,於致詞時向大眾推崇燃燈禪師的國際聲望與禪觀成就,並向大力支持本次禪修活動的法師、護法與志工誠懇致謝。性廣法師於致詞時,提到玄奘大學的光明願景:
 「配合少子化時代的趨勢,玄奘大學招收的學生量雖然難免縮減,但辦大學的初衷不變,未來將永續經營大學教育,此外,也將運用完備的校舍建築,開拓三大中心:社會教育中心、(佛法的)義學中心與禪學中心,好能發揮最大的社會貢獻。而燃燈禪修營,就是禪學中心運轉的開始。」
 燃燈禪師的開示,深入淺出地從宏觀的佛法大意說起,聚焦於八正道中的正念、正定,說明正念、正定對身心解脫的強大效用。
 開示結束前,燃燈禪師向學員傳授慈心觀與安般念兩種業處,並且詳細說明修學這兩種業處所能獲得的效益,以及初學入門者的修學要領。
 接著大家魚貫而出,前往四樓坐禪。由於本次學員眾多,因此主辦單位將學員一分為二,分別坐在行政大樓四樓校史館兩側的戒光堂與三藏館。另將校史館展示櫥窗前的寬闊通道,安排為志工坐禪區,以免志工因公務而進進出出,干擾到禪修者。
 性廣法師將典雅的董事長室,提供燃燈禪師作為休憩與小參(指導個別學員)的地方。學員都坐定後,燃燈禪師步上四樓,巡視學員修學情形,在無比寧靜的兩座禪堂裡,她靜悄悄地巡行著,並諦觀學員坐禪的狀況。整個過程中,默默散發出一股慈悲與祝福的能量。
 27日早上7時,暖陽照拂下,燃燈禪修營與會眾人在行政大樓前廣場拍攝團體照。昭慧法師、性廣法師、真理法師、簡紹琦校長等特別趕來與大衆合照。
 12月1日早上為出堂日,學員打掃環境後舉行結業式,會中寂悅法師分享其禪修的經歷與心得,大眾受用良多。
 在七天的精進止觀禪修中,學員實際操練調心、調身的方法,身心沐浴在清涼的禪定之樂,深感法喜滿盈。
禪修營詳情詳見:蕭媛晴,〈「112年秋季燃燈精進禪修營」側記〉。

112.11.24
■24日至25日,晚間,昭慧法師至花蓮慈善寺續講《增一阿含經》。

112.11.26〜29
■應香港妙華佛學會邀請,耀行法師赴港演講,講題為「印順導師對『唯識學先驅思想』的詮釋」。妙華佛學會的前身,是遠參老法師創立的妙寶經室和華嚴閣,老法師學通三藏,尤善法華。妙華佛學會慧瑩法師,早年追隨遠參老法師學習佛法,後依止印公導師剃度出家,因為這樣的法脈傳承,妙華佛學會「依般若深觀緣起性空為基礎,持法華長養一乘信願趣菩提」為宗旨,研學法華,弘揚人間佛教。
 時光如流水,今年,是慧瑩長老尼圓寂十週年紀念日,昭慧法師之前曾數次受邀前往香港講學,耀行法師亦跟隨聞法,在老法師桑梓之年,於座下禮座,老人慈悲呵護教導之音容猶在眼前。此番在妙華演講,承蒙勞海新、何翠萍居士鼎力護持,26日下午講座,有妙華授課老師及學員共計50餘人參加,深圳何佳宸居士,惠州市知行學校黃奕珠董事長專程赴港與會,妙華佛學會主席梁志高先生亦蒞臨講席。
 在佛法義學體系,唯識學向來以理論龐大精密,論義艱澀,名相繁複著稱,歷代學者研讀弘揚唯識,完善增補了許多學派要義,但也因此生出不同的宗見,而互為論辯不已。玄奘大師當年就是受困於此,「莫知適從,乃誓遊西方以問所惑」。印公導師上探原始佛教、部派佛教,希望「在複雜的唯識思想中,發見主流與共義,廓清宗派的偏執。」因時間所限,本次演講,重點介紹大乘唯識思想的五個類別,皆與「心」相關,有源於《華嚴經》「三界虛妄,但是一心作」的「由心所造」,有《解深密經》「即心所現」、「因心所生」的唯識……,這些,都是導師從唯識所本經論爬梳歸納所得之特見。
 妙華佛學會本學年剛結業「唯識思想課程」,學員聆聽講座,非常歡喜。第二天上午(27日),又相約位於港島清淨素雅素食坊,延續講座法談。有24位佛友前往,香港《佛門網》林國才總編輯,主編鄺志康先生,能仁書院麥紹彬教授,還有數位妙華佛學會董事蒞臨餐敘。大家暢所欲言,分享佛法,其樂融融。本次精緻的餐食皆是勞海新居士供養大眾,言談之間,他念茲在茲的是,秉承慧瑩長老尼一生弘法志業,承繼印公導師人間佛教思想,其心切切令人感佩。
 29日,應何翠萍老師邀請,耀行法師前往廣東番禺,與一眾老菩薩聚會法談。這些老菩薩早年皈依慧瑩長老尼修學佛法,長老尼年邁以後,翠萍居士接替恩師,不辭勞苦,每月往返番禺、順德、佛山,與中觀學舍何乃麟老師,為這些老居士講《小品般若經》、《雜阿含經》及遠參老法師的佛學思想。疫情期間因為不能通關,講法暫時停止,這次是恢復後的第一次,眾多老菩薩攙扶攜杖前來,也有後來加入的新近學佛者,看見有師父講法,特別高興,老菩薩們拉著耀行法師的手不願放下。30多個座位全部滿座,連素食館的服務生都主動加入聞法。翠萍老師客氣的將時間全部交給耀行法師,法師讚許老菩薩的精進,鼓勵她們帶子女、孫輩一起聞法熏習。接著,示範如何走路,叮囑不要將全身重量壓在膝蓋,從而保持腰背的挺直,最後,祝福這些勇猛精進的菩薩福壽康寧!吉祥如意。

112.11.27
■下午,昭慧法師主持玄奘大學宗教文化旅遊教師社群會議,邀請邢金俊老師主講後疫情時代觀光旅遊市場現況。

112.11.28
■下午,昭慧法師參加玄奘大學學生考取專業證照獎勵審查小組審查會議、112學年度校務發展規劃小組第4次會議。

112.11.29
■中午,昭慧法師與Mayfair Yang(楊美惠)教授、鄧偉仁教授於雲來會館餐敘,討論台灣佛教的發展。Mayfair Yang教授任教於加州大學聖塔芭芭拉分校宗教學系及東亞語言與文化系,取徑文化人類學,致力於中國現代性中宗教性、世俗化和國家運作之間相互交織的研究,本次來台受到漢學中心獎助,研究主題是:Chinese Religious Environmentalist Ethics and Practices(華人宗教性的環保思想與活動)
■下午,昭慧法師參加玄奘大學第4次院級教師評審委員會議。

112.12.1
■本日中午,玄奘大學舉行「半導體學分學程說明會」。發心在玄奘大學設立半導體學分學程的久元電子汪秉龍董事長親自蒞校,親自為選修學程學生打氣。
 玄奘大學簡紹琦校長邀請汪董事長、林淑媛處長與擔任講師的公司主管、專業人員至雲來會館用餐。昭慧法師、朱廣興教務長與圖資中心蔡耀弘主任作陪。
 中午,簡校長陪同汪董事長,親自到場關懷半導體學分學程修課學生情況,兩位首長均於說明會上致詞,期勉同學勤奮學習該套學程,蔡耀弘主任向同學們說明整套學程的規劃理念,並作課程簡介。
 本次半導體學分學程說明會,共計28位同學參加,都是想選修該學程的學生。蔡耀弘主任向同學介紹該套學程設立緣起與課程架構後,大家歡喜合影紀念。

112.12.5
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議。

112.12.6
■下午,昭慧法師參加玄奘大學宗教與文化學系系系務會議、教務會議、轉系審查委員會、行政會議、招生委員會等一系列會議。
■下午,玄奘大學簡紹琦校長於行政會議頒發「捐資玄奘大學教育事業」感謝狀和銀質獎章予昭慧法師和佛教弘誓學院,本院由住持心皓法師代表領獎。

112.12.8
■8日至9日,晚間,昭慧法師至花蓮慈善寺續講《增一阿含經》。

112.12.9
■下午,性廣法師於新竹法源講寺續講佛教心理學。
 性廣法師談及阿毘達磨如同佛法操作手冊,其中速行心是造業的關鍵心。速行心,意為心快速向前奔跑。他以賽車比賽為例,如果以貨車參賽,肯定被嗤之以鼻。依常理而言,比賽的賽車,以性能佳、引擎馬力強為首要考量。然而,貨車不一定會輸;倘若,賽車過程發生多輛車子追撞事件,或許貨車有勝利的可能性。即使以好車參賽,也不一定會贏,賽車手的技術、對車子的熟悉度以及體能狀況皆會影響比賽的成敗。
 「人生難得,佛法難聞」,先天條件如同賽車與貨車,學習阿毘達摩,於速行就將心念轉向善。每個人都有慣性,遇境逢緣時,就會不假思索運用這些慣性面對情境。平日,若惡習、惡行為不斷重複,就會強而有力,進而形成惡慣性,在結生心抓取過去因惡慣性而相應生起的有分心時,就建立了通往惡趣之連結。
 課堂尾聲,性廣法師慈悲叮嚀,修行苦,輪迴更苦。修道過程中,所遇的人事物現前,皆是過去所結的緣。現在所做的努力,皆是為了幫助別人與自己遠離輪迴及痛苦。遭遇痛苦,稍縱即逝,學佛之人,應善觀緣起,生起出離心,遭逢逆境時,當保護自己的心,勿生憂惱,不隨逆境生起瞋心,做任何事,與智慧相應,知因果,知緣起,知正見。聽經聞法對於生命改變與提昇極為重要,學佛永遠不需後悔過去所為,讓我們共同追隨佛陀的芳踪,遵循佛陀的教法,邁向充滿光明希望與快樂的菩提路。

112.12.10
■上午,本院舉行每月一次的共修法會,由住持心皓法師帶領大眾誦《金剛經》、《普門品》,並舉行佛前大供,祝禱風調雨順、國泰民安、世界和平、天下無災無難;同時為本院護法志工、弘誓護法會會員祈福廻向。
■下午,本院社區學苑「養生瑜珈」課程上課,由蕭秀端老師授課。
■上午,昭慧法師應達賴喇嘛宗教基金會與社運界友人何宗勳先生之邀,至達賴喇嘛西藏宗教基金會,參加2023世界人權日「西藏英烈紀念」施無畏者祈願法會,於此與前立委陳曼麗女士等許多久違的社運友人會遇。
 會中展出何宗勳的書法創作,紀錄166自焚藏人檔案,他表示:「我不主張自焚,但是一個民族為爭取自由所作的犧牲不該被抹滅。」
 隨後昭慧法師與格桑堅參董事長於會中致詞,肯定何宗勳的創作理念與自焚義士為自由、正義做出的貢獻。本次「西藏英烈紀念」祈願法會活動內容,參看自由亞洲報導:
https://reurl.cc/edj7ox
■傍晚,昭慧法師參加達賴喇嘛西藏宗教基金會於福華飯店主辦的「尊者達賴喇嘛榮獲諾貝爾和平獎34週年暨基金會成立25週年紀念活動歲末感恩餐會」。

112.12.11
■中午,昭慧法師與巴利文學者Dr.Bee Scherer、Dr.Jens Reinke及台灣旅居荷蘭的Reinke友人葉翡紳先生於福華飯店會面,並至飯店地下一樓之蓬萊邨餐廳共進午餐。Dr.Bee的專長是性別研究與宗教研究,五年前曾於訪台期間至本院與法師會晤,現任荷蘭阿姆斯特丹自由大學(Vrije Universiteit Amsterdam)佛教研究教授,Dr.Jens Reinke則是該大學之助理教授。

112.12.13
■上午,昭慧法師參加「上玄躍」教育部高等教育深耕計畫成果展,昭慧法師召集的「文化旅遊學分學程暨生命禮儀教師社群」,榮獲兩項「教師成長社群獎」。
■上午,昭慧法師參加關懷生命協會與玄奘大學通識教育中心合作的「生命教育聯盟」簽約活動。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學第三週期校務評鑑實地訪評時程第3次檢視會議。

112.12.15
■下午,本院學眾與志工齊聚齋堂,一同包裝、郵寄186期《弘誓雙月刊》。
■晚間,昭慧法師應馬來西亞王振威居士邀,參與蘇豪居士主持的馬來西亞網路媒體「Sattva Project」節目,本次座談以「人間佛教的現況」為主題,除了王振威、蘇豪、昭慧法師外,還有溫金柯、江健勇、旅綜等居士。「Sattva Project」的前身為「佛山論劍」,過去是吉隆坡廣播電台「榴連台」的一檔節目,經常討論佛教的公共議題。後來這個團隊組成一個網路媒體,名為Sattva Project,繼續過去的風格。


112.12.17
■上午,旅居澳洲的曾廣志居士蒞院,與昭慧法師茶敘並共進午餐。曾廣志居士出生於馬來西亞,大學與研究所在台灣就讀,後於澳洲攻讀格里菲斯大學(Griffith University)博士學位,現任該校副教授。他有醫學、哲學與生死學的專業背景,其演講非常幽默風趣,受到廣大歡迎。他也是虔誠佛弟子,現為佛光會檀教師,經常於世界各地佛光道場巡迴演講 。

法雨均霑

【出版新訊】

Peter Singer教授與昭慧法師共同著作之英文版新書The Buddhist and the Ethicist(《佛教徒與倫理學家》)已於12月12日正式發行

  Peter Singer教授與昭慧法師共同著作的英文版新書,書名:The Buddhist and the Ethicist(《佛教徒與倫理學家》),美國Shambhala出版社已於12月12日正式發行並全面推廣。這本書目前在亞馬遜(美國)的「效益主義哲學」類中排名第一。它的有聲書版本,在「東方哲學」類的新出版品中排名第一。

  這本書的中文版,即是《心靈的交會——山間對話》,已於前(2021)年11月由台灣的法界出版社發行。但是英文版在主編的建議下,做了若干調整,包括書名,也改成對本書內容一目了然的The Buddhist and the Ethicist

法界出版社代售
訂  價:750元
郵撥帳號/15391324戶名/法界出版社
洽詢電話:(03)4987325傳真:(03)4986123

法雨均霑

昭慧法師2023年新書《令梵行久住——僧制與戒規之當代詮釋》出家眾贈書活動

※索取踴躍,再追贈100本

【活動內容】
為使更多人受用法益,財團法人弘誓文教基金會以法供養,將以100本《令梵行久住》贈與出家眾。每人限索取一本,贈書寄送以台灣本島及離島為主,有意索取者請填寫以下資訊。

【本書簡介】
本書以「令梵行久住」為題,因為這是佛陀的制戒目的,也是僧制與戒規的核心價值。作者以整個修道框架——三學、八正道,定位戒學的角色,分別從理論與實務層面,進行戒律學的當代詮釋,具有以簡馭繁、詮釋清晰、與時俱進、彙編分類等特色。
無論出家還是在家,均可透過本書,掌握「戒增上學」的核心價值、系統理論與修學要領。

【作者簡介】
•1958年生於緬甸仰光,祖籍廣東梅縣,國立臺灣師範大學國文系畢業。
•現任玄奘大學宗教與文化學系教授暨系主任,臺灣佛教研究中心主任
•創立關懷生命協會,推動動物福利
•創辦佛教弘誓學院,推動佛法教育
•至2023年8月,已出版專書35冊,期刊論文近81篇
•2007年起榮任國際入世佛教協會INEB精神導師
•2007年獲頒「中國文藝獎章」,獎項是「文化論述獎」
•2021年榮獲有「宗教諾貝爾」盛譽之日本庭野和平獎(Niwano Peace Prize)

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法界出版社目錄

菩提清音

The Buddhist and the Ethicist(《佛教徒與倫理學家》)今日正式出版

                                             釋昭慧

 臉書留言錄(之一一一○)

112.12.12

  上午上完課,回到研究室,我打開電腦,看到彼得•辛格(Peter Singer)教授於昨晚台灣時間深夜11點多的來函,信中告知,他的朋友馬克•貝科夫(Marc Bekoff),一位生物學教授,發表了他對辛格教授專訪的報導,談論有關我們合寫的新書The Buddhist and the Ethicist(《佛教徒與倫理學家》)。

報導的網址請點此

  辛格教授提醒了我:美國版將於今天(美國時間12月12日)出版。好在有此提醒,最近行程匆促,我差點忘了這個重要時刻!事實上,辛格教授在他的臉書上,已為這本書的出版,以及與他合寫這本書的區區在下,作過幾次預告性的介紹。相形之下,我對自己在此事上的疏忽甚感慚愧!

  辛格教授並且告知:澳洲與紐西蘭版的The Buddhist and the Ethicist,即將於一月發行。辛格教授已經安排明年在澳洲的兩個作家節上發表演講,來談論這本書。

  我趕緊回函向他致謝,並且告知:非常感謝他對我作為「入世佛教徒」這一角色的重要認可。這對我來說是一個很大的鼓勵。更感謝他老人家對這本書在英語世界的出版所產生的巨大影響。

  這篇報導的作者Marc Bekoff博士,是科羅拉多大學博爾德分校生態學和演化生物學榮譽教授。出版了31本書,因其在動物行為、動物情緒(認知行為學)及動物保護方面的研究,而獲得了許多獎項,並與珍古德(Jane Goodall)密切合作,是珍古德研究所倫理委員會的聯合主席,也是前古根漢研究員。(有關該報導作者的介紹,請點此

本書已由法界出版社代售
訂  價:750元
郵撥帳號/15391324 戶名/法界出版社
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菩提清音

陪榜的我「與有榮焉」

                                             釋昭慧

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112.12.15

  美國Shambala出版社的首頁,已於12月12日將The Buddhist and the Ethicist(《佛教徒與倫理學家》,Peter Singer教授與我合寫的英文版新書)正式上架了。

首頁網址請點此
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  Shambala出版社文宣專家Mike Henton於當日立即來函告知出版前迄今的文宣進度與各界推薦文,但我當時手頭有事,匆匆讀過,昨晚仔細閱讀他們的一連串道賀函時,才注意到如下的內容:

  I noticed the book is currently #1 in the Utilitarian Philosophy category on Amazon (US). And the audiobook version is the #1 New Release in Eastern Philosophy.

  (我注意到這本書目前在亞馬遜(美國)的「效益主義哲學」類中排名第一。它的有聲書版本,在「東方哲學」類的新出版品中排名第一。)

  這個出版團隊在這本書上所投入的時間與心血無以計數,令人非常感動!再加上Peter Singer教授在國際哲學界、應用倫理與動保界的崇高聲望,讓這本書廣泛受到西方哲學界與佛教界的關注,因共同作者而陪榜的我,只能說是「與有榮焉」!

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菩提清音

玄奘文教基金會   臺灣佛教研究中心   慈恩精舍
「112年秋季燃燈精進禪修營」側記

整理│蕭媛晴    修潤│釋印悅

始業式與入堂開示

  千呼萬喚的燃燈精進禪修營,23日晚間於玄奘大學行政大樓三樓的國際會議廳舉行始業式,共約180名學員與志工參與。

  始業式上,本次禪修營召集人玄奘大學董事長性廣法師感謝燃燈禪師及護持本次禪修營的十方殊勝因緣。

  接著燃燈禪師慈悲開示並教授慈心觀與安般念兩種業處,讓初入門的禪修者也能很快的入門修習。

  開示後,學員進入四樓禪堂坐禪,燃燈禪師也在稍後靜默巡行學員坐禪的狀況。

開示、小參篇

  燃燈禪師為使學員在禪修營期間修行能夠次第精進,共計安排了三次開示與三梯次五天的小參(禪師一對一個別指導學員)時間。

  禪修營的第一、二天(24、25日),是第一梯次的個別小參,由寂悅、淨如法師口譯,燃燈禪師依據學員禪修的現況給予指導,引導學員把握住修習止觀的正確方法。

  第三天(26日)晚間,燃燈禪師第二次大堂開示時提到:佛陀鼓勵我們禪修。學員應學習多散發慈心、悲心,這是最高的善業,可以獲得定力及身體健康長壽的益處。學員不應僅在禪堂修持慈心,更應將之落實在日常生活中,感謝眾多的因緣護持自己能在此安心的禪修。禪修時心念要保持快樂、專注,進而產生定力。大家要把握時間,精進不放逸。

  第四、五天(27、28日)進行學員的第二梯次小參。

  第六天(29日)晚間,燃燈禪師第三次大堂開示。開示前,性廣法師特別致贈玄奘大學臺灣佛教研究中心「南傳止觀法門研習營」指導老師聘書與燃燈禪師,致贈助理教師聘書與寂悅法師及淨如法師。性廣師父並誠摯邀請燃燈禪師明年再來台灣舉辦禪修活動。

  開示時,燃燈禪師讚嘆:台灣這塊土地上有許多佛弟子以正念、善循環護持著佛法。這次禪修營的成功,除了主辦單位的盡心盡力之外,學員們也非常配合規定的作息時間,每支香都準時進禪堂坐香,因此很多人定力有所進步。

  禪師接著次第教授初禪後的禪支及修習重點。也用許多的故事鼓勵大家多多禪修、處處可以禪修。禪師強調禪修就像是我們生命的保險,持續禪修會讓我們的生命更圓滿。

  最後禪師提醒大家要經常散發慈心,敬愛孝順父母、公婆,於道場中彼此相處要和樂,用佛法平衡自己的心。

  開示結束後,智永師父即時獻上曾玉萍法友與禪修營學員結緣之燃燈禪師《喜滿禪心》中文版著作。

  出堂前一(30)日,禪師有鑑於這次很多學員在禪修上有很大進展,想要詢問出堂後如何繼續用功,因此慈悲在下午時段再多闢一時段小參時間。

場地篇

  本次禪修營得力於玄奘大學各處室的支持,提供校區內各式相應舒適的場地,護持禪修營的舉辦。

  禪堂安排在行政大樓四樓的校史館內,分設戒光堂、三藏館及法工靜坐區(校史館展示櫥窗前的寬闊通道)。三樓的國際會議廳則是夜間禪師開示時,大眾共同聞法的地方。早午餐的用餐區,位於舒適潔淨的雲來會館二樓澄心景觀餐廳與多功能宴會廳。學員的住宿則有雲來中心、學生宿舍及慈恩精舍松筠軒法工住宿區。

  大學廣闊的校園更提供禪修學員在經行時間,能夠各自尋找到一方安靜處自我鍛鍊。而來回禪堂與用餐、住宿區的一段緩坡路,更適宜鍛鍊禪修學員的體力與腳力。

飲食篇

  本次禪修營的全程餐食,由玄奘大學董事長性廣法師與張莉筠經理帶領的玄奘大學雲來中心蔬食推廣團隊暨弘誓學院志工護持,並由臺灣佛教研究中心贊助餐費十五萬元。雲來中心自蔬食推廣團隊入駐後,一直以「堅持採用有機、安全的食材提供健康潔淨的蔬食」為理念,為大家提供優質蔬食。本次更為了護持禪修營而全面暫停對外營運。

  禪修營每日受持「八關齋戒」,其中有過午不食戒。感謝玄奘蔬食推廣團隊、弘誓學院志工在每日早、午餐的菜色變化上善巧調配,不只色香味俱全,更是營養滿點,細心照料著禪修者的每一餐。

法工篇

  燃燈禪師在開示中,多次感謝志工,因為這次禪修營能夠運作順暢,學員能專心一意禪修,很多學員有禪修上的進展與得到禪修的義利,要歸功於眾多法工的貼心護持。

  以召集人性廣法師為首,在智永師父帶領下的慈恩精舍常住師父及志工團隊,從三個月前開始進行前置作業。除了學員報名後龐大的後置作業外,並積極與各協辦合作單位溝通協調。

  開營後,法工們每日作息從4:30開始為學員包裝便當、飯後行堂、禪堂打掃,廁所清潔、寢務協助等;部分師父則在禪堂全程照護學員的需求。這麼多的殊勝因緣共同圓滿了這次精進禪修營。

  禪修營期間適逢農曆十五日,主辦單位也特別為營隊的出家師父安排於慈恩精舍誦戒。

出堂日送機、結業式

  12月1日清晨五點,燃燈禪師在性廣法師及寂悅法師的陪同下,出發前往機場搭機,禪修營學員在雲來會館大廳列隊歡送禪師。

  結業式上,性廣法師首先感謝團隊與志工都很歡喜地護持禪修者。其次,性廣法師特別強調:在過去教授的課程中所提到的「養生」概念,就是為了有一個好的道器,能夠進禪堂用功久坐不痛。他最後也提醒禪修者,平時應該多涉獵帕奧禪師系統相關的禪修法義,並且多鍛鍊忘己為人的精神,避免自私的心性,多累積自我的福德智慧資糧,以期在未來的禪修歷程中可以更圓滿順利。

  寂悅法師則代燃燈禪師傳達對學員們的關心,提醒未來學員在家繼續用功時應該注意的事項。他並強調:大家要拋開只有坐在蒲團上才能禪修的想法,在生活當中禪修與工作是不衝突的。在這次的禪修中,法工們細心呵護學員,在得空時禪修也有很大的進步。他也勉勵大家:持戒不只是持守五戒,持戒更是一種美德,能培養自己有美好的心,能謙虛、柔軟、忍耐。

  寂悅法師並提醒:專心遵守燃燈禪師的指示,跟著禪師教導的步驟精進實修,放掉所有好壞經驗,把握正念斬斷執著。好好的照顧自己的心,就是好好的照顧了自己的生命,也就是好好的照顧了自己的業。

菩提清音

113年傳授在家五戒/菩薩戒戒會

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